TỪ TÍN TRONG PHẬT GIÁO

Từ tín trong phật giáo có ý nghĩa như thế nào mời quý đại chúng cùng đọc qua bài viết của chúng tôi dưới đây nhé:

Thank you for reading this post, don't forget to subscribe!

Tín là sự vững tin vào những điều hợp lý một cách trong sáng. Có những tin tưởng vào điều chân thật, nhưng cũng có những tin tưởng vào điều không chân thật. Người có tín tin vào nghiệp báo luân hồi, sự tiếp nối từ kiếp này sang kiếp khác, sự giác ngộ, con đường chân chính và ba ngôi Tam Bảo. Nhờ vậy con người có nơi nương tựa và vượt thắng nhiều sự sợ hãi. Bất tín là không vững tin vào các yếu tố vừa kể, đồng thời cho đó là sự điên rồ, trốn chạy và phản khoa học. Đau khổ có mặt chỉ vì không dám tin vào sự thật, phản đối sự thật và thậm chí biết rõ sự thật nhưng không đủ can đảm để nắm lấy. Chỉ có niềm tin vững chắc vào sự thật, không xa lìa sự thật và dám biết rõ bản thể chân thật của mọi hiện tượng, hạnh phúc mới có mặt. Tín chi phối con người ghê gớm. Tin vào điều hợp lý dẫn đến con đường thiện và không tin vào điều hợp lý dẫn đến con đường không thiện. Sự tin tưởng không hàm chứa các yếu tố vụ lợi làm cho tín có bản chất trong sáng Tin tưởng vào một học thuyết chính trị với sự can thiệp của nhu cầu vì cho rằng thế lực ủng hộ học thuyết này sẽ bảo trợ cho đời sống, đây là tín không trong sáng. Ngược lại, bố thí cho người khác nhưng không mong cầu hưởng phước báu, lại còn cầu mong người nhận phước thí có nhiều thuận duyên tu học và sống hạnh phúc, đây là tín trong sáng. Tín xóa bỏ mọi nghi ngờ, phân vân và đem ánh sáng chân lý lại gần hơn. Tín có thể được nói là sự hoàn toàn tin cậy, làm cơ sở cho mọi hành động thiện và xấu hổ với những hành động bất thiện. Dù làm bất cứ việc gì, tín cũng có chân lý soi sáng và đó là tiếng chuông báo động ngăn cản người phạm giới. Biết một hành động xấu sẽ tạo nghiệp xấu trong hiện tại và tương lai, con người dứt trừ tâm tà dục và quyết gìn giữ giới. Tin tưởng vào luật nhân quả, tín chính là sự tốt đẹp. Trong sáng là thích thú với sự tin tưởng hợp lý. Công ty làm từ thiện với mục đích quảng cáo không còn trong sáng nữa. Bản chất con người là trong sáng và bị các cảnh trần làm cho ô nhiễm. Nhận biết sự thật về các cảnh trần, tâm hồn sẽ trong sáng trở lại. Tin tưởng sai lầm trở thành mù quáng hay cuồng tín. Người tin rằng chết là hết nên ra sức hưởng thụ và gây nghiệp xấu, đây gọi là mù quáng. Người tin rằng giết chết một sinh mạng, dù con người hay loài vật, thì sẽ được sanh lên thiên đàng, đây gọi là cuồng tín. Sự sợ hãi khiến người nhẹ dạ cả tin, phát sinh đủ thứ tà kiến, buôn thần bán thánh…, đây gọi là mê tín, tức là tin vào điều mê muội và tìm cách xa rời sự thật. Trong vở cải lương Đoạn Tuyệt, đứa con bị bệnh nhưng không được chữa chạy bằng thuốc men, nhưng lại cho rằng đứa con bị tà nhập nên làm đủ thứ kiểu ngoại đạo vẫn không khỏi bệnh, thậm chí gây hậu quả nghiêm trọng. Kinh Nền Tảng Đức Tin được đức Phật dạy rõ về cái gì nên tin vào và cái gì không nên. Một câu chuyện được chính người trong cuộc kể lại còn không đúng nói chi nghe người khác kể lại. Con người thích nghe những câu chuyện gây sốc hơn là những câu chuyện hạnh phúc và để tạo hứng thú, rất nhiều tình tiết được thêm thắt. Khi nhìn thấy một đám đông đều nói về một câu chuyện như nhau rồi cho đó là đúng thì hết sức sai lầm. Dù một triệu người khai báo cùng một chuyện cũng không nên tin. Văn hóa nói dối là kết quả của việc lợi dụng sự cả tin và suy nghĩ bạo động. Chính văn hóa này giết chết sự thật và niềm tin vào sự thật. Trường hợp về cúng dường chùa cũng vậy. Người tự tay kiếm tiền và sử dụng tiền mình kiếm được ủng hộ việc xây chùa với mong mỏi duy trì cơ sở tôn giáo để hoằng pháp. Người khác là viên chức Nhà nước, sử dụng tiền tham nhũng đi ủng hộ xây chùa. Đây chỉ là hành động rửa tiền nhằm che lấp hành động tội lỗi của mình mà thôi. Người khác nhìn vào thấy người này có phước, và niềm tin đó khiến họ sùng bái quan tham. Niềm tin này hết sức nguy hiểm. Cần phân biệt lòng tin với sự luyến ái. Người có thân hình đẹp đẽ, khuôn mặt khả ái, giọng nói dễ thương, giành giải quán quân hay được vinh danh rồi tin tưởng vào những lời nói hay hành động của họ có thể bị sụp đổ thần tượng. Đây chỉ là sự luyến ái, ham thích về sắc dục hay tài năng. Sắc dục và tài năng chưa bao giờ mang đến sự giải thoát. Tin vào chân lý đích thực rồi thực hành theo mới mong có ngày đạt giải thoát và trước mắt có hạnh phúc trong hiện tại. Sư tổ, thầy tổ, người truyền giới, giáo thọ hay giảng sư có thể ăn nói lưu loát, giảng pháp thật hay và hình tướng của họ có thể làm mê mẩn người nghe. Nhưng đặt niềm tin hoàn toàn vào họ thì coi chừng rơi vào cuồng tín. Lời giảng chỉ giúp ta thức tỉnh và soi sáng những tháng ngày mê mờ của mình. Đạn Bản thân nghe pháp chỉ để nghe pháp thôi, không nên quá tin tưởng vào lời dạy. Nếu lời dạy chân thật và hành trì nó có thể mang lại hạnh phúc chân thật trong hiện tại, thì tin tưởng và thực hành theo, còn tin vào người thuyết giảng càng nhiều thì thất vọng càng cao. Vấn đề là tu tập, không phải thuyết giảng giỏi hay không. Thuyết pháp giỏi nhưng thân tâm đầy dẫy những tà dục thì thuyết giảng hay cách mấy cũng như không. Lòng tin phải tách rời sự luyến ái và nếu luyến ái quá lớn, lòng tin sẽ mù quáng và cái mình cho là tin cần phải xem lại. Một người học trò của tôi ở trường Kent tuyên bố hùng hồn là sau này sẽ viết tiếp học thuyết của Mark-Lenin. Tôi nói muốn viết thì cứ viết, nhưng muốn làm vậy thì làm ngay bây giờ đi, đừng đợi mai mốt. Con người hay tin vào ngày mai hơn ngày hôm nay. Niềm tin này khiến họ bị lôi ra khỏi hiện tại và quên đi sự sống vào lúc này ở đây. Bản thân bị đánh mất trong hiện tại rồi thì làm sao mai mốt viết được học thuyết nào nữa. Chánh niệm về tín để biết mình đang tin tưởng vào điều gì, có phù hợp với sự thật và niềm tin đó có trong sáng hay không. Không có chánh niệm về tín thì niềm tin sẽ sai lạc và cái sai luôn được cho là đúng. Sự luyến ái không phải là xấu nếu nó có chánh niệm. Chánh niệm không làm cho sự luyến ái khởi tâm tà dục. Thích một bông hoa vừa nở thì biết mình đang thích bông hoa, nhưng nếu ý thích này làm khởi tâm chiếm hữu bông hoa hay mong muốn ngắm nhìn bông hoa mới có hạnh phúc, sự luyến ái trở thành đau khổ. Niềm tin vào hạnh phúc chân chính làm phát khởi tâm niệm trong sáng ở con người và vì trong sáng nên gọi tâm niệm phát khởi nhưng thực chất chẳng có gì phát khởi cả. Mọi thất điên bát đảo được chuyển hóa do tín trỗi dậy, lấn át tất cả tâm bất thiện, thức dậy các tâm thiện và tín, bắn bước pháo khai mạc cho các tâm thiện bùng nổ.

Tín vun bồi niềm tin

Sự thật cứ đinh ninh

Tâm hồn thật trong sáng

Điều hợp lý an bình.

Một niềm tin rõ ràng

Hết nghi hoặc hoang mang

Nương tựa vào chân lý

Tìm về chốn địa đàng.

Không luyến ái dính mắc

Xây hiện tại vững chắc 

Luôn tu tập hết lòng

Quét sạch bóng quân giặc.

Biết rõ tin điều gì

Đời người có mấy khi

Phát triển tâm hành thiện

Chánh niệm thật diệu kỳ.

Cám ơn quý đạo hữu đã bỏ thời gian tìm hiểu về TÍN, kính chúc quý đạo hữu tu học tinh tấn, thân tâm an lạc, sớm ngày giác ngộ. Ngoài ra quý đại chúng có thể tham khảo thêm nhiều câu truyện audio phật giáo tại đây nhé https://daogiuadoithuong.com/category/nghe-truyen-phat-giao/ hoặc xem video truyện phật giáo trên youtube https://youtu.be/HD7QFSVgN10